قوله تعالى { اذهبا إلى فرعون إنه طغى ،فقولا له قولا لينا لعله يذكر أو يخشى} فيه اربع مسائل: الأولى :قوله تعالى { اذهبا} قال في أول الآية { اذهب أنت وأخوك بآياتي} وقال هناك { اذهبا} فقيل أمر الله تعالى موسى وهارون في هذه الآية بالنفوذ إلى دعوة فرعون، وخاطب أولا موسى وحده تشريفا له. اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ (43) وله : اذهبا إلى فرعون إنه طغى. قوله تعالى : اذهبا قال في أول الآية : اذهب أنت وأخوك بآياتي وقال هنا اذهبا فقيل : أمر الله تعالى موسى وهارون في هذه الآية بالنفوذ إلى دعوة فرعون ، وخاطب أولا موسى وحده تشريفا له ؛ ثم كرر للتأكيد . وقيل. وقوله: ( اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ) يقول تعالى ذكره: نادى موسى ربُّه: أن اذهب إلى فرعون، فحذفت أن إذ كان النداء قولا فكأنه قيل لموسى قال ربه: اذهب إلى فرعون. وقوله: ( إِنَّهُ طَغَى ) يقول: عتا وتجاوز حدّه في. وله : اذهبا إلى فرعون إنه طغى. قوله تعالى : اذهبا قال في أول الآية : اذهب أنت وأخوك بآياتي وقال هنا اذهبا فقيل : أمر الله تعالى موسى وهارون في هذه الآية بالنفوذ إلى دعوة فرعون ، وخاطب أولا موسى وحده تشريفا له ؛ ثم كرر للتأكيد . وقيل بين بهذا أنه لا يكفي ذهاب أحدهما
(p-٢٢٤)﴿اذْهَبا إلى فِرْعَوْنَ إنَّهُ طَغى﴾ ﴿فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أوْ يَخْشى﴾ يَجُوزُ أنْ يَكُونَ انْتِقالٌ إلى خِطابِ مُوسى وهارُونَ اعراب اية قرانية قال تعالى :اذهبْ الى فرعونَ إنه طغى اذهب : فعل امر مبني على السكون والفاعل مستتر تقديره هو الى فرعون : جار ومجرور متعلقان باذهب وجملة اذهب الى فرعون مقول القول تقديرها : فقال اذهب الى فرعون او جملة تفسيرية لقوله تعالى إذا ناداه بالواد المقدس طوى إنه. ووجَّهوا معنى الكلام إلى اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فادعواه وعظاه ليتذكر أو يخشى، كما يقول القائل: اعمل عملك لعلك تأخذ أجرك، بمعنى: لتأخذ أجرك، وافرغ من عملك لعلنا نتغدَّى، بمعنى: لنتغدى، أو حتى نتغدى، ولكلا هذين القولين وجه حسن، ومذهب صحيح {اذْهَبَآ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى} فادّعى الربوبية لنفسه، واستعبد الناس، ومضى يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم، ويعيث في الأرض فساداً هو وحاشيته المنحرفة الطاغية فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ (44) ( فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ) هذه الآية فيها عبرة عظيمة ، وهو أن فرعون في غاية العتو والاستكبار ، وموسى صفوة الله من خلقه إذ ذاك ، ومع هذا أمر ألا يخاطب فرعون إلا بالملاطفة واللين ، كما قال.
About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. قوله اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى فيه أربع مسائل الأولى قوله تعالى اذهبا قال في أول الآية اذهب أنت وأخوك بآياتي وقال هنا اذهبا فقيل أمر الله تعالى موسى وهارون في هذه الآية بالنفوذ إلى دعوة فرعون وخاطب أولا موسى وحده تشريفا له ؛ ثم كرر للتأكيد.
סרטון וידאו מ-زين الدين سعد ابو ريا {اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (43) فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى (44) قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى (45)}
{اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي (42) اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (43) فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى (44)}. الإعراب اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى قالا ربنا إننا نخاف اذهب أنت وأخوك وجادلهم بالتي هي أحسن فبما رحمة من الله لنت لهم فقل هل لك إلى أن تزكى وأهديك إلى ربك فتخشى والسلام على من اتبع الهدى ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم. وإعرابه: (اذهبا) فعل أمر مبني على حذف النون لا محل له من الإعراب وألف الاثنين فاعل (إلى فرعون) جار ومجرور متعلق ب(اذهبا) (إنه) إن حرف توكيد تنصب المبتدأ وترفع الخبر، وضمير الغائب اسمها (طغى) فعل. اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى «17» اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ: برو به سوى فرعون، إِنَّهُ طَغى: بدرستى كه او طغيان نموده و از حد در گذشته، در تكبّر و سركشى تفسير: (اذهبا إلى فرعون إنه طغى) ﴿ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴾. طه (43). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴾ علا وتكبَّر
قال السعدي في تفسيره : لما أوحى الله إلى موسى، ونبأه، وأراه الآيات الباهرات، أرسله إلى فرعون، ملك مصر ، فقال: { اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى } أي: تمرد وزاد على الحد في الكفر والفساد. اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) طه. آيات قرآنية. أغسطس 9, 2015 أغسطس 11, 2015. islamphotos. No Comment. اذهبا إلى فرعون إنه طغى. قال تعالى: {إذهبا إلى فرعون إنه طغى، فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى } (طه:43-44). (الدرر السنية 1/98-99).. يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لقوله مَنْ رَأَى مِنْكُمْ. 2. أنه لا يجوز إنكار المنكر.
1- قال تعالى: اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى والفائدةُ في إرسالِهما، والمُبالَغةِ عليهما في الاجتهادِ، مع عِلْمِه بأنَّه لا يُؤمِنُ: إلْزامُ الحُجَّةِ وقطْعُ المَعذرةِ [408] يُنظر. 1-ألف الاثنين؛ نحو الفعلين: (اذهبا، وقولا) في قوله تعالى: ﴿ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا ﴾ [طه: 43، 44]، فإن هذين الفعلين فِعلا أمرٍ، وقد اتصل بهما ألف. - وقال سبحانه: اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى [طه: 43-44]
معنى و شرح اذهب الى فرعون انه طغى في معجم اللغة العربية المعاصرة معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي تَذْهِيب [مفرد]: ج تذهيبات (لغير المصدر) وتذاهيبُ (لغير المصدر): 1- م.. قوله تعالى { اذهبا إلى فرعون إنه طغى ،فقولا له قولا لينا لعله يذكر أو يخشى} فيه اربع مسائل: الأولى :قوله تعالى { اذهبا} قال في أول الآية { اذهب أنت وأخوك بآياتي} وقال هناك { اذهبا} فقيل أمر الله. معنى و شرح اذهبا الى فرعون انه طغى في معجم اللغة العربية المعاصرة معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي تَذْهِيب [مفرد]: ج تذهيبات (لغير المصدر) وتذاهيبُ (لغير المصدر): 1- م..
{اذهبا إلى فرعون إنه طغى*فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أويخشى} قال يزيد الرقاشي:يا من يتحبب إلى من يعاديه؛فكيف بمن يتولاه ويناديه؟![تفسير ابن كثير اذهبا إلى فرعون إنه طغى علامة الجر لكلمة فرعون , حلول اسئلة المناهج الدراسية للفصل الدراسي الثاني.. أهلاً وسهلاً بكم في موقعنا موقع بيت الحلول، حتى تتكون لديكم المعلومات حول الموضوع بشكل صحيح ومرتب وذلك حرصا على نجاحكم. اذهبا إلى فرعون إنه طغى, فقولا له قولا لينا, لعله يتذكر أو يخشى بهذه الآية الكريمه رد د.رفعت السعيد الرئيس السابق لحزب التجمع على وصف الشيخ يوسف القرضاوى، مضيفا - فى تصريحات خاصة لـبوابة. اعراب اذهبا الى فرعون انه طغى الأَلْوَةُ : جنس نباتات من الفصيلة الزنبقية، تنبت في البلاد الحارة. أى أنه كان يظلم بنى إسرائيل، ولم يظلم عموم المصريين، وعندما تكبر ونسى ربه وقال «أنا ربكم.
( اذهبا إلى فرعون إنه طغى ) أي : تمرد وعتا وتجهرم على الله وعصاه . ( فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ) هذه الآية فيها عبرة عظيمة ، وهو أن فرعون في. اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى فأتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك بآية من. آيه: 24 اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ترجمه: (اي موسي ! اكنون ) به سوي فرعون حركت كن كه او طغيان كرده است . نکته ها دوّمين معجزه وقال محمد بن كعب : لا تقصرا ( في ذكري ( اذهبا إلى فرعون إنه طغى ) قرأ أبو عمرو ، وأهل الحجاز : لنفسي اذهب ، و ذكري اذهبا ، و إن قومي اتخذوا ( الفرقان - 30 ) ، من بعدي اسمه ( الصف - 6 ) بفتح الياء. اعراب اذهبا لفرعون انه طغى أهلاً وسهلاً بكم في الموقع الخاص بموسوعة سبايسي، يقدم لكم طاقم العمل في موسوعة سبايسي أفضل الإجابات عن أسئلتكم المطروحة. وبكل حب ، لذا لا تتردد عزيزي الزائر في طرح أي سؤال. ستتم الإجابة عن.
إذهبا إلي فرعون إنه طغي.. أعتقد أن. ت حركات الإخوان بالخارج ومن معهم من رفقاء الثوره . الشرفاء الأحرار تحمل الكثير من الإيجابيه المثمره. سواء في أمريكا أو أوروبا لفضح جرائم الإنقلاب. اذهبا إلى فرعون إنه طغى ﴿٤٣﴾ - mohd roslan bin abdul ghani educatio سورة طه مكتوبة كاملة بالتشكيل,سورة طه مكتوبة,سورة طه مكتوبة كاملة,سورة طه مكتوبة بالتشكيل,read quran in arabic,read quran surat arabic,read quran surah in arabi
قصة موسى عليه الصلاة والسلام لقد كررها الله في القرآن ليعتبر بها أهل الإيمان وينزجر بها أهل الطغيان، فكان فرعون أعتا كافراً على وجه الأرض بلغ من الكفر أنه أدعى الربوبية فقال لقومه: (أَنَا. اذهبا إلى فرعون إنه طغى Go both of you to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds prod_quran; طه (43) Ta-Ha (Ta-Ha) (43) 55 وللأسف طغى التدهور في الحالة الأمنية على ما نشأ من تفاؤل على الصعيد السياسي 55 Unfortunately the optimism generated on the. اذهب الى فرعون انه طغى. الشيخ جعفر الابراهيمي ليش البلد تحول الى فوضى لان احنة مو مال. في ظلال الآيات (36){اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي} طه: 24-28.خمس آيات من سورة طه تدور رحاها حول محور.
Sections of this page. Accessibility Help. Press alt + / to open this men تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه. اذهبا هاي واحد اذهبا الى فرعون انه طغى. رقم اثنين فقولا له قولا لينا. طب يا ربي مهو بحكي عليك. انا عارف بحكي على الله. لكن فرعون كل النغمات التي يسمعها في قصره حاضر سيدي. تأمر يا سيدي اللي انت. ( اذهبا إلى فرعون إنه طغى ) { طه :( ٤٣ ) اذهبا إلى فرعون..... > > [ الآية :٤٣ ]. قال ابن عطاء :الإشارة إلى فرعون وهو المبعوث في الحقيقة إلى السحرة، فإن الله لا يرسل أنبياءه إلى أعداءه، ولم يكن لأعدائه.
وأرسل مع موسى أخاه هارون كما قال تعالى : ( اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى - قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علنا أو أن يطغى- قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى - فأتياه. . 4- في دعوة الناس والسلطان: قال تعالى: اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى [طه: 43 - 44] ♦ ﴿ اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي * اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾ [طه: 42 - 44] • أهمية التعاون بين الدعاة إلى الله تعالى، لقوله سبحانه: ﴿ اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي * اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا. اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا.
موسى وهارون ذهبا إلى فرعون هذا الموقف عبر القرآن عنه في ثلاث مواطن مختلفة (إنا رسول، إنا رسولا، إني رسول) ذكرهما باعتبار ما حدث، مرة كان هارون يسكت ويتكلم موسى فيوجه الكلام لموسى، علينا أن. اعراب اذهبا الى فرعون انه طغى. عزائي الطلاب في موقع جوابك التعليمي حيث نقدم لكم الاجابة علي اسئلتكم التعليمية حيث يبحث العديد من الاشخاص عن اجابة سؤال :.. وقوله: اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ، أي: تمرد وعتا وتجبر على الله وعصاه، فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى هذه الآية فيها عبرة عظيمة وهو أن فرعون.
فرعون حين قال : أنا ربكم الأعلى . كيف كان رد الله سبحانه ؟! قال الله سبحانه وتعالى لموسى وهارون إذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى. قال أحد الصالحين وهو يسمع هذه الأية : سبحانك يا رب ومعنى لا تنيا في ذكري لا تتهاونا في رسالتي والتذكير بأمري ونهيي { اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى }. اذهبا تأكيد لاذهب أنت وأخوك ، وتقدم نظيره في الآية 23 من هذه السورة
قال الله تعالى: اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى [طه: 43، 44]. قال قتادة: يا ربِّ {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (24)} طه، {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43)} طه، {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17)} النازعات. لذلك فالطغيان هو أبرز مظاهر الفرعنة فأجابه الله لذلك، وقال له ولهارون: (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى) [طـه: 43 - 44] يا الله! ما أرحمك سبحانك { اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى } أي: جاوز الحد، في كفره وطغيانه، وظلمه وعدوانه. الآية 44 ← → الآية 4 أرشيف الإسلام - ~ 7676 حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق السراج ، ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ، ثنا محمد بن بكر البرساني ، ثنا سليم بن نفيع القرشي ، عن خلف أبي الفضل القرشي ، عن كتاب عمر بن عبد العزيز إلى النفر.
(د) 1 ـ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى . 2 ـ حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى . 3 ـ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ وقوله اذهبا إلى فرعون إنه طغى أي تمرد وعتا وتجبر على الله وعصاه. وله ; اذهبا إلى فرعون إنه طغىقوله تعالى ; اذهبا قال في أول الآية ; اذهب أنت وأخوك بآياتي وقال هنا اذهبا فقيل ; أمر الله تعالى.
وقد بين الله جل وعلا المراد بالقول اللين في هذه الآية بقوله: اذهب إلى فرعون إنه طغى فقل هل لك إلى أن تزكى وأهديك إلى ربك فتخشى. وهذا غاية لين الكلام ولطافته ورقته. وهو قول مقاتل، كما تقدم ثم أتبع ذلك بمعجزة أخري حين أمره بأن يلقى عصاه فتحولت إلى حية ، وأدخل يده في جيبه فخرجت بيضاء ، وأمره الله أن يذهب إلى فرعون ، قال تعالى اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر.
اذهبا إلى فرعون إنه طغى ﴿ لاَ تَنِيَا ﴾ أي لا تتباطآ في ذكري. ﴿ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴾ تجاوز الحدَّ المعقول ، فخرج عن دائرة القبول . { اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى } أي: جاوز الحد، في كفره وطغيانه، وظلمه وعدوانه
لا هذا ولا ذاك، وإنما قال لهما - سبحانه -: (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى) (طـه:43، 44) ثم ماذا قوله : اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى. الأولى : قوله تعالى : اذهبا قال في أول الآية : اذهب أنت وأخوك بآياتي وقال هنا اذهبا فقيل : أمر الله تعالى موسى وهارون في هذه. سركوت كمال علي يكتب: اذهبا الى فرعون إنه طغى سركوت كمال علي أرسل بريدا إلكترونيا السبت _20 _أبريل _2019AH 20-4-2019AD شاركه اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث. اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 24 أغسطس 2010، الساعة 16:23..
﴿فَلَبثت سِنِين فِي أهل مَدين ثمَّ جِئْت على قدر يَا مُوسَى (٤٠) واصطنعتك لنَفْسي (٤١) اذْهَبْ أَنْت وأخوك بآياتي وَلَا تنيا فِي ذكري (٤٢) اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْن إِنَّه طَغى (٤٣) ﴾ الْجَمْرَة، ثمَّ من قَتله القبطي. ( موقع نداء الايمان ) ، أمر الله نبيه موسى عليه السلام بالتصدى للفرعون فقال اذهب الى فرعون انه طغى طه 29 ،ليواجه طغيان الفرعونية ، خاف موسى عليه السلام من جبروت فرعون وآل فرعون وقد هرب منهم. فرعون حين قال : أنا ربكم الأعلىكيف كان رد الله سبحانه. قال الله سبحانه وتعالى لموسى وهارون. إذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى. قال أحد الصالحين وهو يسمع هذه. قصة موسي عليه السلام مع فرعون وقومه -3-. ثم قال تعالى : اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى وهذا من حلمه تعالى ، وكرمه ورأفته ورحمته بخلقه ، مع علمه بكفر فرعون وعتوه وتجبره ، وهو إذ ذاك أردى خلقه.
إنه ادعى الألوهية وقال : أنا ربكم الأعلى فكان لا بد من التنبيه إلى أنه تعدّى حدوده ، وادّعى ما ليس له : اذهبا إلى فرعون إنه طغى والطغيان مجافاة الحقيقة وقلب الحقائق اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)
وهنا يقول لموسى وهارون: ((اذهبا إلى فرعون إنه طغى)) [طه:43]. اذهبا إليه، واعلما بأنه طاغية جبار، ولكن كيف يخاطب موسى وهارون هذا الجبار؟ ما الوسيلة التي يستخدمها موسى في عرض الدعوة عليه